HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具

茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具。茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 『青松多寿色』一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 肉筆 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。紙本。茶道具 古物品 軸一行「深雲古寺鐘」高桐院 松永剛山。田中智学・書　掛軸「暁雲漏日金城東」。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1104C11-3。【骨董掛け軸】山水人物図 韓 滉作 肉筆保證 掛け軸 AK619A12-2。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。1890年 二見興玉神社 三神 天照皇大神 豊受大神 猿田彦神 天狗 紙本 掛軸。【骨董掛け軸】花鳥図 中国顾闵中　肉筆掛け軸　 唐物唐本　AK610A12-2。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。甘露の法雨 掛け軸 谷口雅春著　希少掛軸「甘露の法雨　入手困難　骨董 軸 聖経。相国僧堂に掛塔。水墨画 掛軸 山水画 風景。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜リフレクトプリント・新しい版画芸術。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本X1031C15-1。大徳寺527世住持。掛軸 黙庵 布袋図 木箱 工芸 水墨画 南北朝時代の禅僧 5-22